耶穌聖心修女會創會歷史
1930年代，許多歐、美兩地的傳教士，去到主所愛的中國福傳。中國內戰後，大陸易手，於是傳教士輾轉來台灣。
1951年為中國優先服務的美國瑪利諾會傳教士離開大陸後，教宗比約十二世任命蔡文興神父管理新成立的台中監牧區，統轄臺中縣市、彰化縣及南投縣；
而全心要把「耶穌的像畫在中國人心中」的匈牙利仁愛會修女離開大陸後，與蔡文興監牧相識於香港難民營，於是蔡監牧邀請修女們到自由寶島臺灣，在田中、羅厝及竹山傳教，同心為剛成立的地方教會－臺中監牧區打拼。
仁愛會修女在臺福傳期間，促使許多女孩認識信仰天主，並願意像匈牙利修女一樣，為教會獻身服務，但是匈牙利修女卻苦於經費無著，無法培育她們。
修會的成立
蔡監牧意識到熟悉本地語言是福傳宣道的必要條件，乃為美國籍傳教士設立臺語學習中心，也想到若有操本地語言修女的協助，福傳當更能展開。
於是蔡監牧祈禱、並醞釀一段時期的修女會，因匈牙利修女承諾願意協助培育，直到新修會能自立為止，終於在1952年於田中成立了台灣第一座本地修女會。
1960年蔡監牧公告耶穌聖心會的成立，公告如下：「查本教區創辦的耶穌聖心修女會，業經報請羅馬傳信部備案，並由本監牧准予立案，會章經修改後，亦經本監牧核准。該會為臺省首創本地女修會，宗旨在於顯揚主榮，聖化己身，並為傳揚聖教，凡有志榮主救人，聖己聖人，並願為教區服務的公教女青年，莫不歡迎。希吾教友虔禱上主，多賜寵佑，俾使該會欣欣進展，日漸昌隆。」
公告前後，慕道者非常多，蔡監牧在1956年派遣首批發願修女到竹山與北斗兩個瑪利諾會管理的堂區傳教，「田中修女」之名不逕而走，慕名而來修道的志願者越來越多，原有的房舍不敷使用，蔡監牧乃在天主堂隔鄰購地，建造總院。
1962年臺中監牧區升格為教區，教宗任命蔡文興監牧為首任主教，同年總院及初學院落成，一幢白色帶有鐘塔與十字架的建築物屹立於縱貫鐵路旁，成為田中小鎮的地標，天主的恩寵陪伴著這像芥菜子般的小修女院逐漸成長茁壯。
福傳使徒工作
在田中修院，一批批的修生經兩年初學培育後，發願並接受派遣投入堂區福傳行列，我們住在當地教堂的小小修女院，兩個兩個或與一位婦女一起出去家庭訪問，在客廳、廚房或四合院的庭院與婦女話家常，同時也談談孩子的養育、婚姻、妯娌之間的問題、婆媳相處的困難、田間的收成、當地習俗及談論天主教教義等。有位陳太太這樣說：
「修女們慈悲為懷，讓我自在地把心裡的話與她分享。」
我們把熱心的婦女集合起來，以教堂為中心，去關懷鄰近的貧弱老者，並為慕道者講解要理，或為教友信仰再培育，引導教友參與教堂的服務工作，陪伴青少年，探訪家庭、探望災民、關懷職工青年與老年人等。
堂區工作
1963年至1974年慕道人數銳減，實踐信仰的教友顯著減少。1970年時代的訊號催迫蔡主教在各教堂積極推動成人「信仰再教育」的工作，於1970年7月在彰化靜山開辦「天主教台中教區修女要理進修班」，培育修女們學習「天主教信仰」的講授法，成為適合時代需要的耶穌傳人。結訓後，我們分頭在各教堂實施成人「信仰再教育」的工作。
1975年蔡主教編著了『天主教堂區傳教協進會研討課程手冊』，為培訓教友與神父共同擔負教堂責任。這項培訓工作由副主教墨啟明神父領軍，帶著我們修女及一批幹練的教友組成「天主教堂區傳教協進會培育小組」，巡迴教區內41個教堂，在每個教堂講授14週的課程，結訓後各教堂成立自傳、自養的「天主教堂區傳教協進會」，積極推動結合信仰的服務工作。同時也應新竹與高雄兩教區之邀，分享推動堂區傳教協進會的經驗與心得。
我們在堂區的服務工作始自1956年，在臺中教區有北斗、竹山、后里、合興 、大甲、員林、豐原、和美、二林、東勢、臺中南屯、竹塘、臺中主教座堂、草屯、埔里、眉溪、中原、霧社、彰化、永靖，兼職中興新村、二水。
1986年，在高雄教區有五塊厝、耶穌聖名堂、耶穌救主堂、加大利納堂服務。臺北教區則有金山、板橋懷仁中心的牧靈福傳工作。
1977年蔡主教委任我們修女擔任草屯教堂堂務負責人，為修女堂區福傳注入更多元的服務。
臺灣經濟在80年代邁入高峰，青年人多到都市工作，於是我們就在堂區服務裡加上輔導職工青年的服務。
田中修女會的創會基礎從教堂的服務工作開始，隨著時代的需要，修女們除了教堂的工作漸趨多元，在教堂為新、舊移民及福佬人、原住民、與客家人服務，也往教育工作發展。
教育工作
1964年我們創辦了幼稚園、托兒所。
1967年和1981年與比利時聖母聖心會神父合作，先後主持天主教育仁小學與光仁小學校務。
1969年在田中創辦文興女中。
1993年協助菲律賓耀華中學。
1999年文興社區大學成立，提供成人終身學習的管道。
並在天主教耕莘護專與衛道及道明兩個天主教中學推動生命教育。
也參與橋樑教會服務，協助大陸教會的信仰與聖召培育。
70年代修會為口語障礙兒童實施口語訓練，並與比利時神父合作開辦「育仁兒童啟智班」。
1981年延續成人智障服務，成立「立達啟能中心」。
這些都是
讓社會認識天主教對弱勢團體關懷的一扇門。
社會服務
早期美援時代，修女們分施甲狀腺腫瘤治療藥劑，約5000人受惠。
1970年進駐臺北教廷駐華大使館服務。
1985年從事美滿家庭輔導工作，推動夫婦懇談，更提供身心靈健康成長的課程。
1989年接受政府轉介受虐婦女個案，提供療傷的服務，也參與監獄牧靈與青少年輔育觀護，曾獲法務部表揚。
修女們在各地堂區努力建設基層堅實的信德團體，培育與引導教友成為教會的主幹，以「教會是我家，齊來建設它」喚起教友的熱忱胸懷與行動。
1998年成立教友福傳贊助團體－「聖心之友」以協助我們修會拓展使徒福傳工作，共同傳揚耶穌聖心的愛，並予以志工培育訓練，提升「聖心之友」在愛與服務層面上的深度內涵。
靈修與傳承
1970年代，教會處於梵二後傳統與新時代需求擺動的時刻，蔡主教引導修女們在保守與創新中反思與調適。
他叮嚀修女四個要點:
（1）祈禱
（2）神貧
（3）以言語和榜樣，做基督的見證；
（4）用深湛的愛愛修會等。
作為修女們珍惜聖召、專務靈修與使徒工作的方向。
1981年蔡主教著手準備修會在成立30年時能自立，此時修會不但要具有本地修會的面貌，又能有位睿智的會長作為諮詢的對象。
1984年經過三年的準備，蔡主教主持修會歷史性的選舉，選出本地首任會長修女。
蔡主教感謝柏高理修女的辛勞，也勉勵修女們要自立自強，並向新的本地會長及全體修女提出三點修會發展新方向：
- 祈禱生活比忙碌的工作生活重要。
- 所作所為均應為服務教會。
- 時時與教會認同，記住修會創辦的宗旨。
1985年我們召開首屆全體大會，全體修女在祈禱反思時代訊號中，共同釐定修會願景－「願萬民認識救主」，並建立靈修指標－「良善心謙悅主心」。
同時也對天主作出四大許諾：力行祈禱、實踐三願、合創共融團體、拓展使徒工作等，以及立下每日朝拜聖體一小時，已深植修女們的內修生活，為活潑的年輕修女注入一股穩紮穩打、植根於耶穌聖心內的靈修，使成為修女們使徒工作的力量泉源。
1985年我們依循梵二的精神，成立會規修訂小組，全體修女研讀梵二文件，勤讀並汲取聖經精隨，朔源會祖會母所領受的神恩，及根據教會、社會時代的召喚需要，於1989年經王愈榮主教批准，將會規內容透過文字，引導並豐富修女們的聖召奉獻生活。
1999年教宗若望保祿二世在『教會在亞洲』的文件裡，肯定亞洲婦女在教會裡愛與服務的貢獻，尤其是
「把慈悲的耶穌－治癒者和調解者－帶給人，特別是窮人和邊緣人。」
遵此，我們修女努力修持女性的靈修特質，深入瞭解臺灣社會問題，時時不忘主的叮嚀：「告訴絕望的人，聖心慈愛。」每日瞻仰主在十字架上始終心謙，為罪人攫取宏恩的大愛；
「對姐妹，要謙恭，常帶笑容，彼此擔待，垂顧弱小，甘心順命。」
願景
在教會合作事務上，我們修女與教區神父、教友及不同神恩的修會共事，並彼此豐富。60多年的悠悠歲月，修會生活交織著歡樂與汗水。感謝天主的眷顧、神師的引導、瑪利諾會神父的支援、恩人的幫助、同工夥伴的合作，成就了今日耶穌聖心修女在靈修、堂區、教會與社會服務的見證。
天主在現代中國歷史的洪流中，集合歐、美等地的傳教士，奇妙地成就臺灣地方教會中最具草根性的本土修會，蔡文興主教與柏高裡修女最深意念所傳達的創會神恩：「注視基督，會晤聖心；立足田中，福傳萬民」，60多年來我們藉此不斷地回應基督的召喚，省思本地教會福傳的困境：天主教福傳150年，修女們該如何積極有效地挑戰福傳的困境？
21世紀迎接修女的不全是燦爛願景，更多的是無法掌控的鉅變，紛亂的聲音，益形雜沓的腳步，面對新時代瞬息萬變的一切，是挑戰，也是契機。
耶穌聖心修女需誠心地追求淨化與使命更新，讓國人認識耶穌基督和其在台灣愛與服務的使命，以「故事修女」的角色行腳台灣、福傳各地，使世界的救主降生在修女生活與服務的地方，這是面對台灣福傳150年，我們要加倍努力落實「福傳萬民」的標竿。
